道德经21-30章

经典 | 2023年11月16日 | 浏览:4447

【第二十一章】孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。   

【翻译】最高的道德形态,是彻底顺从道。道作为存在物,完全是恍恍惚惚的。恍惚之中有形象,恍惚之中有实在。在他的深远幽暗中,有一个精神存在著。这个精神至真至切,充满了信实。从古到今,他的名字从不消失,好叫人们看到万物之父。我怎么晓得万物之父呢?就是由他而来。   

道德经11-20章

经典 | 2023年11月16日 | 浏览:1263

【第十一章】三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。   

【翻译】三十根辐条集中在车轴穿过的圆木上,圆木有空的地方,才对车有用处(可行走)。揉合黏土制成器皿,上面有空的地方,才有器皿的用处(能容纳)。为房屋安窗户,窗户有空的地方,才对房屋有用处(取光亮)。有形者对人们有利益,是由于无形者的功用啊。

道德经01-10章

经典 | 2023年11月16日 | 浏览:1263

【第一章】道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。   

【翻译】道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所起的名。可以说他是无,因为他在天地创始之前;也可以说他是有,因为他是万物的母亲。所以,从虚无的角度,可以揣摩他的奥妙。从实有的角度,可以看到他的踪迹。实有与虚无只是说法不同,两者实际上同出一源。这种同一,就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。   

笔记231115

摘抄 | 2023年11月15日 | 浏览:1382

  这个世上没有不带伤的人,无论什么时候都要相信,真正能治愈你的只有自己。不去抱怨,不怕孤单,努力沉淀世间皆苦,唯有自渡。

  站在高处,你看到的是浮华,只有在低处,才能看到世态炎凉!世态炎凉是真实的生活状态,会让我们如梦初醒看透人情事故。

  生活一半烟火,一半清欢;人生一半清醒,一半释然。

  虚云大师百岁感慨:

  我十九岁出家,到今百多岁,空过一生。少时不知死活,东飘西荡,学道悠悠忽忽,未曾脚踏实地,生死到来就苦了。

  年轻修行不勇猛,不死心不放下,在名利里烦恼,是非里打滚。听经、坐香、朝山、拜舍利,自己骗自己。

笔记231108

摘抄 | 2023年11月08日 | 浏览:1416

  人生有太多的来不及,一眨眼就是一天,一回头就是一年,一转身就是一辈子......

  健康不等人,病来如山倒;时间不等人,余生没多少;生命不等人,一晃就是老了;感情不等人,错过就一生。

  人生并没有太多的来日方长,来日不一定方长,后会不见得有期,走好脚下的路,珍惜眼前人。

  一场雨,知道了雨伞的重要,一场病,知道了健康的重要。下雨,伞不好借,生病,钱不好借。雨太大,有伞也没用,病太重,有钱也没用。

  最好就是趁雨小的时候,找个安全的地方避雨,趁没病的时,找到健康的方式去生活。

笔记231102

摘抄 | 2023年11月02日 | 浏览:1536

  其实,折磨你的从来不是任何人的绝情,而是你一直心存幻想的期待,与其思念成疾,不如把深深的遗憾交给岁月,总有一天,那些你无法跨过去的坎,走着走着就填平了。(杨绛

  不要害怕失去,所失去的本来就不属于你;不要害怕伤害,能伤害你的都是你的劫数。

  人啊,就要学会放过自己,别整天胡思乱想,这该来的,依然会来,谁挡也挡不住,这不是你的,总会走,你留也留不住。众生皆苦,世人难渡,你又何必想那么多呢?路走的太多,疼的是脚,人想的太多,累的是心。

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